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5月8日

五一记事

  五一假日,漫步街头,喜见城市面貌日新月异,人民生活水涨船高,心有感触,灵思如泉涌,遂赋《临江仙》一阙,敬请各位赏评:
 
  临江仙
 
  郑州有幢大高楼,   十个脚趾都扳酸,
  白云在身边游。    手指头也用上,
  兔子扳扳脚趾头,   答案还是没法求。
  抬头数一数,     最高几层楼,
  共有几层楼?     全在云里头…
 
  自我感觉,其意境,此文采,似不在杨慎的滚滚长江东逝水之下……
 
  去汤阴一游,看岳飞庙,和羑里城(音优)。
 
  汤阴是岳武穆的家乡。岳庙建于明景泰,保持着较古朴的面貌,可看的主要是些名人碑碣和古建筑,还有一些武穆的手迹。公允的说,可看性稍逊于杭州岳庙,新建的塑像和展厅艺术水平不够高,仿清代的雕梁画栋有些煞风景,影响到了整体的文化氛围。

 

 

  羑里是商末时(B.C.1059)文王姬昌被纣王囚禁数年,推演《周易》的地方,在封神演义中有相关情节。后人在此遗址建文王庙。《周易》在中国文化史上的重要地位无需多言。但由于年代过于遥远,有价值的遗存已经极少了,除了些文化知识介绍外,只有新修的拙劣的建筑和雕塑,没有什么可看性。一幅反映牧野之战的壁画,里面的兵将都穿着唐代的铠甲,手举长剑,平民都穿着宋代的衣服……

 
  这里还有姜太公封神的内容--倒很适合喜欢烧香拜神的人来玩,天庭各门派神仙大团圆,原地转个圈就都拜全了……好玩的是,角落里居然还建了个伯邑考之墓……

 

   河南的很多文化古迹,都有着类似的问题:历史文化价值都很高,内涵非常丰富,但历史过于悠远,原貌已几乎不存,又缺乏足够的人才和资金,在遗址保护与旅游开发上困难重重。慕名而来的游人,反而看到的常是粗糙和浮躁的一面。
 
  更普遍的问题是,那些深厚的历史人文积淀,与当地居民的日常生活,已经没有什么联系,文化传承早已断裂,在民俗中,在街头,在言谈举止中看不到。在河南,在全国,虽然仍有少数地方留有一些特色地域文化,但越来越多的地方,人们趋向于同一种生活方式,同一种审美标准,同一种城市面貌。多乏味啊……
 
  去年以来,郑州商城、河南博物院、牧野、羑里、朝歌、殷墟,豫北地区的夏商文化群基本上看遍了,再等有机会去一趟偃师二里头。
 
 

评论 (6)

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yaya发表:
看完篇首的诗,立马对兔子的文采有了更深入的认识。。。。。佩服。。。。尤其是扳脚趾头那句
5 月 22 日
Erin发表:
我怎么都没去过?
 
5 月 18 日
江浩发表:
伯邑考是被剁为肉酱,做成了肉饼,不是包子,这两个工艺不一样的…
5 月 8 日
江浩发表:
数都数不清,怎么会转遍,我又不在家里工作。夏、商的少且集中。这次本想顺路去看看瓦岗寨的,没赶上。
5 月 8 日
LeeCathy发表:
你是不是把家里那些古迹都转遍了?
5 月 8 日
虾米发表:
《封神榜》里面说伯邑考被妲己剁成了肉饼做成了人肉包子给姬昌吃,后来姬昌回到了西岐就把包子吐了,于是包子变成了3只兔子。。。
5 月 8 日

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